百姓之声

神话智慧与东平创卫实践

2019-5-24

文/马向阳

神话是人们对远古历史和自然界斗争的一种艺术回顾,是人们对高尚和文明不懈追求中创造出的智慧,经过加工整理,形成的特殊艺术现象,寄托着人们对生活的热情向往及对美好未来的无限憧憬。

比如《山海经》所载的精卫填海、夸父逐日的神话,就明显地反映出原始人在实际生活中同自然作斗争的坚定意志。他们在劳动中坚信人们的力量可以战胜自然灾害,因此在任何情况下都抱有克服困难的信心。又如羽民国的人身上生羽翼,驩头国人有翼、鸟喙,在海中捕鱼,杖翼而行。《博物志》载奇肱国的人“能飞车,从风而行”。当原始人类看到鸟能飞、能捕鱼,不禁发生羡慕之心,臆想在生产生活中减少困难、减轻劳动,这是一种普遍愿望和要求。经过漫长的上古时期,千百万人在生产劳动中长期积累的智慧、经验,通过集中总结,又创造了不少伟大英雄人物形象,如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等。再用他们的神威、权力指导社会不断向前推进和发展,这就是神话的积极意义。在此,选几则神话故事,结合我县创卫实践,作一些类比,以飨读者。

◆一是尊重自然、和谐自然、融入自然,牢记绿水青山就是金山银山的理念

神话盘古开天辟地,把一个混沌体一分为二,劈成为朗朗乾坤。盘古形象是原始人想象的英雄,他手持利斧,开辟天地,表明了事物变化是由人力而来的,而不是上帝创造的。其死后“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”。这种近似荒唐的想象,体现的恰恰是朴素的唯物思想。直到人类有了文明起源,发展到今日,这一思想依然有重要的启迪意义。

“美丽东平”的建设,“宜居立县”的目标,是县委、县政府立足二十一世纪,根据社会发展态势,为满足人们对美好生活的迫切需求,高屋建瓴,切合东平实际所提出的总体发展谋略。这一宏大格局包括“美丽城区”“美丽乡村”两部分,围绕“四个美”即科学规划布局美、容貌整洁环境美、创业增收生活美、文明和谐身心美具体部署与展开,于2019年创建为国家卫生县城;2020年创建成为全国县级文明城市提名城市。这一高端设计,如春雨润物般融入到宇宙运转法则中去,既尊重了自然发展规律,又体现出人的主观能动有所作为的本质。运动与变化是事物的永远常态,与之相谐、与时俱进则是人类的智慧与能力。东平创卫的指导思想符合了这一根本原则,因而在方案实施过程中,得到了广大人民群众的热情称赞和积极参与。

◆二是改变生存条件,美化生活环境

来自《淮南子·览冥训》的女娲补天,反映了原始人类对自然作斗争的伟大力量。最初的时候,天地一度遭受大洪水,野火也焚烧起来,人类和一切生物都被毁灭了。女神女娲炼五色石以补苍天,断大鳌足树立了四极,杀死黑龙,扑灭了炎火,积芦灰弄干了洪水,又抟黄土作人。所以女娲创造了新的世界,成为人类万物始祖。这则故事从精神层面为我们人类树立了一个智慧、勇敢、勤劳、善良的伟大女性形象。 

在众多的创卫故事中,有这样一位女街长,她叫韩桂云,是县审计局副局长,负责的是银山街。她以一副柔弱的肩膀,担当了男人都难以承受的重任。银山街饭店密集、商铺众多,人流车流量大,这里曾经车辆违章停放严重,路上垃圾随处可见。通过创卫活动,特别是有了女街长韩桂云,面貌发生了大的变化,地面整洁了,车辆停放有序了,群众饮食放心了。正是有了近300个韩桂云这样甘于奉献的街长,我们的县城秩序、街道卫生,才一天天好起来、美起来。人人进步一小步,社会进步一大步,一点不假。

◆三是乐观向上,积极争取美好生活的实现

出自《山海经·海外北经》的夸父逐日,文字很短,摘录如下:“夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其仗,化为邓林。”倔强可爱的夸父,早起追赶着太阳,当他进入太阳的光晕下,已十分口渴,想起喝水。于是饮于黄河和渭水。他把黄河渭水喝干了,又要北去饮大泽,即庄子所说的北溟。走到半路便干渴而死。他手中的拐杖,化为一片桃林。

古时的人们遵循着“日出而作,日落而息”的模式,这引起了夸父的好奇。于是他追逐太阳,探寻日行规律,寻找日落的巢穴。这种乐观向上、勇于挑战自我、挑战未知的精神,正是人类追求进步的精神、向往美好未来的信念体现。更可喜的是他跋涉的手杖,化作桃林。这片桃林把他的思想、品质、情感、意志具体化地留给了后人,成为他生命的象征。 

我看到这样一篇文章,题目是《创卫夫妻档,合力奉献创卫》,体会别样情怀。叙述的是一对交通运输战线上的夫妻,庞建华和妻子彭衍霞。创卫中,俩人分在不同的网格中。早出晚归是寻常事,吃饭总也聚不在一起。庞建华还是交通运输监察大队党支部副书记,工作更加忙碌。盛夏的一天晚上,彭衍霞先回到家,边做饭边给他打电话,问什么时候能回家。庞建华说:“一会就回去。”可没完没了的活总也干不完,直到很晚,庞建华才拖着疲惫的身子回到家。看到妻子热了不知多少遍的饭菜,一股热流涌上心头。他怕眼泪掉下来,便埋下头猛吃起来。饭还没吃完,就呼呼地睡着了。彭衍霞娇嗔地絮叨着,又心疼地把他扶到沙发上。在创卫的多少个日夜里,这一幕重复了一遍又一遍。

在创卫这曲华丽的乐章中,庞建华、彭衍霞的家庭或许只是一个激越的音符,正是有了千万个这样的音符,才演奏出全县创卫乐章的高潮。

◆四是再现群体英模人物

后羿射日,也是《淮南子》所记载,大概是我国氏族社会后期的一个为民除害的英雄神话。“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”这反映出远古时代经常发生大旱,人类每次艰难地渡过灾难后,便感谢带领抗拒灾害的英雄,把他幻想为一个善射的神弓手后羿,神勇的后羿曾经射去了九个太阳,只留下一个。从此以后,减少了旱灾的威胁。这是一个英雄形象,激励后人而面对灾害要勇力斗争、敢于胜利。

我在东平创卫大军中,寻找到这样一个群体:后屯曾是东平“新县城”的代称,一度盛名远播。40年时光荏苒,县城扩大了几十倍,道路纵横、高楼林立,而后屯依然“村容”未改。原来熟视无睹、习以为常的卫生死角、乱贴乱画、无序停车、街道污秽、空气浑浊等问题,一下子凸显在人们面前,成为创卫攻关的险隘、拦路虎、绊脚石。这些困难让人眼前发黑、头脑发胀。但是在创卫队伍面前,这些所谓难题却成为他们手中化腐朽为神奇的道具。本来与国家卫生县城标准相差千里万里,经过一个春夏,昂首阔步,迈过初评的门槛。

这是一个英雄的群体,也许他们个人的力量没有后羿的大,但他们汇聚到一起的力量,却能移山填海,创造出惊人的业绩。

人类追求文明,向往美好生活的脚步,从来没有停止过。各个时期有各自的目标和方向,而走向这个目标的途径也不尽相同。但有一个重要启示,就是一定要记住所走过的路。经常回头看一看,向古人学智慧、长经验,避免走错路。习总书记讲过:“一个不记得来路的民族,是一个没有出路的民族。”假如没有了出路,还谈什么希望和光明。创建国家卫生县城,同样要回头看。

东平创卫经过短短八个月的时间,一座崭新靓丽的新县城屹立在泰山西麓、汶水北岸。从此,人们告别了脏、乱、差,告别了假、恶、丑。感于此,人们不禁要抖抖精神为创卫叫一声好,这声好吼出来的是彻心彻肺的痛快淋漓;再开口便是声韵俱佳、声声起伏、韵韵三叠、绵延悠长,沧桑醇厚的渔鼓老腔,是为创卫唱赞歌。

编辑:dpbs

热门推荐

最新资讯